1月29日当地时间约19时30分，一名枪手闯入加拿大魁北克省省会魁北克市西南郊“伊斯兰文化中心”（Le Centre culturel islamique de Québec，CCIQ）开枪射击，导致6人死亡、8人重伤和20多人轻伤。这是加拿大历史上针对伊斯兰社区最严重的一次暴力事件。

事件的还原

CCIQ1985年成立于魁北克省拉瓦尔大学，2002年开始在魁北克城筹建清真寺，2009年耗资140万加元，购下魁城西南郊圣福瓦区教堂路夹圣福瓦街附近一幢占地面积12100平方英尺的旧楼（距离魁北克市中心约10公里），改造成一座附有祈祷场所、可兰经寄宿学校和活动中心的清真寺，并一直试图购买附近物业以扩充清真寺规模，理由是“容纳人数不敷需要”（魁北克省自称为“穆斯林”的省民约计7000人）。

CCIQ的公开宗旨，是“帮助魁省穆斯林融入魁省社会，促进魁省伊斯兰教发展”，提供的服务除祈祷、经文学习外，还有阿拉伯语课程和穆斯林风俗下的婚丧嫁娶等服务。

1月29日当地时间约19时30分，正是穆斯林“一日五祷”中最后一次晚祷的时间，“两名戴着黑头套的男子、其中一人有浓重魁北克口音”冲入CCIQ祈祷场所并开枪射击，随即仓惶逃走。稍后警方宣布，其中一人驾驶一辆三菱跑车在靠近奥尔良岛的桥上被堵，随即主动报警自首，另一人驱车狂奔20公里后被警方抓获。

1月30日早上，魁北克省安全厅发言人古龙博（Christine Coulombe,）宣布，主动自首者为摩洛哥裔学生贝尔卡迪尔（Mohamed Belkhadir），他被宣布为“仅仅是目击证人而非嫌犯”，并迅速获得开释；被警方追捕抓获者为27岁的拉瓦尔大学社会系学生比松奈特（Alexandre Bissonnette），他被确认为嫌犯，并于当地时间1月30日17时首次出庭，面对6项一级谋杀和5项谋杀未遂的严厉指控。

这次庭审为时仅几分钟，法官勒梅（Jean-Louis Lemay）称，下次开庭时间将为2月21日。

警方30日公布了全部6名遇害者名单：伊卜拉希马.巴里（Ibrahima Barry，39岁，原籍几内亚），阿卜杜克里木.哈桑（Abdelkrim Hassane，41岁，原籍阿尔及利亚），马马杜.塔努.巴里（Mamadou Tanou Barry，42岁，会计师，原籍几内亚），阿布巴克.塔卜提（Aboubaker Thabti，44岁，药剂师，原籍摩洛哥），哈立德.贝尔卡瑟米（Khaled Belkacemi,，60岁，拉瓦尔大学农业科学与食品系教授，原籍阿尔及利亚）和阿泽丁.苏菲亚尼（Azzeddine Soufiane，57岁，肉铺老板），全部6人都在当地定居多年，且均已加入加拿大籍。

尴尬的时机和诡异的“连续反转”

正如许多评论所言，此事发生在美国新任总统特朗普（Donald Trump）宣布引发全球轩然大波的“移民新政”（1月27日以“带有恐怖威胁嫌疑”、“可能危及美国国家安全”为由，宣布暂时禁止来自索马里、利比亚、叙利亚、伊朗、伊拉克、也门和苏丹7个穆斯林国家的公民和难民入境，即便这些人已通过合法渠道获得美国签证、拥有美国绿卡也不例外）后仅两天，发生在加拿大总理杜鲁多（Justin Trudeau）公开指责特朗普“新政”并扬言“加拿大敞开胸怀欢迎世界各地穆斯林”后不久，发生在杜鲁多欢迎“地中海难民”40000人入境一年有余，并引发越来越多争议之际，自然引发广泛关注。

诡异的是，事发后剧情不断“反转”。

最初当地媒体普遍强调，CCIQ去年6月曾被挂标有“好胃口”（bonne appétit）的猪头、6周后又有匿名传单称该机构“和起源于埃及的穆兄会有关”、“宣扬暴力、圣战、原教旨、歧视女性和反同性恋”（此说遭到CCIQ负责人杨格韦Mohammed Yangui的断然否认），更有人在网路上指名道姓地宣称“肇事者5人、已抓获两人，都是当地白人至上团伙头目”，稍后杜鲁多总理和魁省省长库亚尔（Philippe Couillard）的声明也是以“谴责反穆斯林暴行”、“谴责对和平宗教场所攻击”为基调，显然受了前述信息的影响。

然而很快媒体纷纷报道称“摩洛哥裔学生自首被抓”、“车上有爆炸物和至少一支枪”，并有目击者称“凶手在现场边射击边高呼‘圣战’口号”，于是政要们纷纷尴尬“暂停”，原本就对该教或杜鲁多难民政策不满者则纷纷发出“果然不出所料”等幸灾乐祸之声。

谁也没想到居然还有第二次反转：摩洛哥裔学生被宣布为“无辜的目击者”当场开释，比松奈特被宣布为“独狼”闪电般被起诉。据介绍，这个27岁的白人年轻人住在红帽社区，性格内向、喜欢读书，“除孪生兄弟外无亲密伙伴”，业余爱好打猎，合法拥有枪支并热衷政治，小道消息则称他“亲以色列、崇拜特朗普和法国极右政党领袖勒庞（Marine Le Pen）”。

这显然是符合大多数政治家“政治正确”利益的反转，一度尴尬“暂停”的“慰问声”再度高亢响起。

然而许多人仍然觉得诡异：接连两次反转，涉及的并非仅仅网路和自媒体，而是几乎所有当地重要主流传统媒体都“反复中招”；不仅如此，不少目击者言之凿凿，称“两人开火且高呼‘圣战’口号”，即便后者可解读为“栽赃”，那么前者呢？摩洛哥裔学生跑车上到底有没有军火？

隐忧

诚如许多知情者所言，尽管CCIQ的经费来源屡受争议，也曾多次卷入“是否符合魁北克价值观”的大讨论中，但并无迹象表明该机构在宣扬原教旨主义、煽动族群仇恨，或鼓励暴力恐怖活动，此次遇害的6人大多在当地居住多年，和社区其他居民相处融洽，说他们是“融合的典范”似也不为过。

但这一切并不能掩盖杜鲁多“敞开胸怀”口号背后的隐忧和矛盾。

尽管“欢迎”的手笔很大，但针对“地中海难民”的后续安置并不那么理想，此前有消息称，许多难民因语言、文化隔膜，一直依赖义工生存，为他们“融入”提供帮助的语言培训投入正在减少——就更不用说就业了。

从历史上看，这种“融入欠佳”的异文化移民、难民，最终往往会被主流社会边缘化，而只能去“自己人”处寻求“温暖”。魁北克省是加拿大的“另类”，语言（法语，其他省为英语）、法律（大陆法系，其它省为海洋法系）等自成一套，省会魁北克更是个“法国味”十足的小城，连同郊区人口不过50多万。这座城市30年前穆斯林居民屈指可数，如今却已以千计，如果说CCIQ在其两大宗旨中“促进本省伊斯兰文化发展”方面做得不错，那么在“帮助融入该省社会”方面则相形见绌，近年来不少居民抱怨“一日五祷”扰民，且对CCIQ在已拥有上万平方英尺场地情况下仍要“扩容”感到不安——这是否意味着该社区将迅速膨胀？

悲剧发生后一些当地居民表示诧异，称“魁北克城很小，不是多伦多或蒙特利尔”，何以会如此？但也有人指出，正因其小，一些当地人才更担心一个存在很大差异社区在卧榻之侧的迅速膨胀。

如果此事确系比松奈特所为，如果其行凶动机确系白人至上主义，我们当然必须予以谴责（事实上出自任何动机的极端恐怖主义都必须予以谴责）。但仅仅“政治正确”地去谴责或呼吁“包容”，并不能真正解决问题，给嫌犯贴上“政治标签”则更无济于事——绝大多数亲以色列、投票给特朗普、在推特上给勒庞点赞的人都是“守法良民”，一如绝大多数“一日五祷”的穆斯林同样循规蹈矩。

倘只知接纳和“秀包容”，却对不同文化、教派间的“不兼容”、“不融合”视若无睹、束手无策，甚至掩耳盗铃，隐患只会日积月累，恶性事件仍随时有可能发生——且肇事者可能来自任何一方中的极端者。