猫王世家

陈在田湖北兴国州中庄铺野鸡海人，或云，帝舜之胄，田仲子完苗裔，史事悠谬，不可考矣。

祖、父皆以渔为业，家素封，道光二十年庚子，鸦片军兴，次岁春，雅州土兵应征赴浙东，道兴国，以粮台饷绌哗变，焚民屋数十，劫渔舟而去，而陈氏适罹其祸，家业荡尽，祖、父皆郁郁终。

在田时年甫四岁，感家世之非，自是乃不茹鱼腥，依远亲王氏居，颇读书，能诗文。道光三十年庚戌，秋，孑身赴武昌，将从学于舅某，至则舅已徙，不知所之，乃寓于武昌文庙，仰食庙祝，糊口而已。

太平天国壬子二年十二月，太平军围武昌，初九日，穴地破文昌门克之，遍谕城中，令四民拜上，拜上者，入营谓也。在田时年十五，喜曰：“时乎时乎，会当有变，此宁非其时欤？夫乱世，愚者之所畏，能者之所慕者也。”遂投袂缚袴，投殿左一指挥罗大纲帐下，未几，以能属文，自给使擢指历书使，职同军帅。

癸好三年，春，正月，初七日，天王诏弃武汉而东，军分水陆，罗大纲素将水师，在田当从，辞曰：“素性畏水而喜旱，请就陆师”。大纲以在田渔户，竟曰畏水，意其推托，乃诉诸东王杨秀清，东王怒而褫其职，令入右四军为牌尾，牌尾，老弱幼稚而随军者也。在田不以为嫌，恬然就列，与火伴藤县陈丕成友善。

二月，至金陵，寓上江关。四月，丕成擢右四军正典圣粮，随国宗韦俊西征，荐在田以自副，五月，有令分典圣粮属官为八典衙，曰典圣米、曰典圣面、曰典圣肉、曰典圣菜、曰典圣鱼、曰典圣糠、曰典圣豆饼、曰典圣醪糟，皆职同军帅，而以在田为右四军典圣粮衙下又正典圣糠，在田勤勉奉仕，廉洁自矢，自口粮、礼拜钱外一无所取，同列咸敬重之。

时天国再克汉口、汉阳，而武昌城坚，久不能下。甲寅四年四月廿一日，陈丕成身帅锐卒五百绕梁子湖至城东，攀堞而上，树黄帜，守兵以为大兵已登，惊惧而溃，城遂破，斩清湖北布政使岳兴阿、按察使曹懋坚、粮道李卿谷等。是役也，在田蹂身先登，如履平地，功亚丕成。天王嘉丕成智勇，八月，升殿右三十八指挥，旋晋殿右三十检点，赐名玉成，在田亦以功升授兴郭总制，令衣锦还乡。

初，在田寄食王氏，王氏不为礼，常令藿食，王氏子壮，素无赖，屡窘之，在田殊不为意。至是闻在田归，王氏阖族郊迎三十里外，在田笑谓王氏妻曰：“嫂何前踞而后恭？”对曰：“以季子之年少而多金者也”，在田厚礼之。

王氏子以夙嫌，独不敢见，在田令召至，拜为两司马，尝于稠人广坐大言曰：“此壮士，好使气，昔时余每厌其毒手，其亦饱余老拳”。后此子以功升至列王。

兴郭素多王姓，在田未至时，兴郭署篆者天朝育才官胡万智以王字犯讳，奏皆改姓汪氏。在田素韪汪字，十月，入禀东王诉之，未几，谕改汪为黄氏。

是岁九月二十四日，天王第五子天明诞，东王谕各郡县佐将皆备贡礼朝贺，在田克武昌时，以典圣糠职打富商某太平先锋，得异茶数百罐，询之，乃亚非利加洲阿比西尼亚邦所产，名曰咖啡，爱不释手，请于上司而私藏之，至是乃标为祥瑞而入于贡。在田尝阅天王《百正歌》，中有句云“纵如好酒也非正，成家宜戒败家汤”，知天王恶酒，乃于奏中痛诋醉酒之祸，请贬杜康曰“罪康”，仪狄曰“逆狄”，贬山西杏花村曰“煲米村”，复名咖啡曰“成家汤”。天王喜，颁诏褒奖，命以成家汤遍赐朝官。

先是，八月二十四日，东王托天父下凡，诏许夫妻完聚，将吏无妻者官为匹配，得天王成家汤之赐，咸雀跃，以为天父天兄恩典，赐来美女，复赐成家汤以寓“成家”之喜，实天国重重之瑞，饮之，精神倍长，万岁之声，闻于十三门之外。然间亦有不满望者，每嗟曰“成家汤虽善，不逮败家汤远矣”。

十一月，天王以在田勤勉，召返天京，超擢殿前惊蛰副侍卫，领天朝又正典成家汤，职同指挥。

天王既得志，以神圣自居，诏书籍非旨准不得行，而旨准之书，类皆天父天兄语，民大不便，私犹诵诗书如故。天王患之，令尽焚古书，私藏及诵读者过云中雪，至贬前代帝王皆为侯相，复令天京外不得称京，天国外不得曰国，至天下汹汹，曾国藩《讨粤匪檄》，亦以为言，中外震动。东王虽不学，雅好读书人，颇不以为然，乃托天父旨，云十三经阐发天情性理者甚多，宣明齐家治国孝亲忠君之道，亦复不少，诏存其合乎正道忠孝者，复言史书关乎人心世道，忠良俊杰，皆能顶起纲常，不纯是妖，所以名载简编，不与草木同腐，岂可将书毁弃，使之湮没不彰？今又差尔主天王下凡治世，大整纲常，诛邪留正，正是英雄效命之秋。被真忠顶天者，亦是欲图名垂万古，留为后人效法，未可尽废。天王重伤天父意，乃诏立删书衙，曰经史子集，当删削而后准读，以在田尝读书，乃迁以为恩赏丞相、领删书衙副删书，佐国舅赖汉英。未几，汉英死芜湖，在田乃独领删书衙事务。

在田在删书衙数载，屡上成稿，而天王云故典存多而删少，东王云故实存少而删多，皆不满望，屡废其案，经史子集，汗牛充栋，旨准颁行者惟《武略》一卷。夫《武略》者，乃集编《孙子》、《吴子》、《司马法》，天王亲加删削增损而旨准颁行者也，所删削者，前后不下百余处，大抵涂削古人前贤事迹以自圣而已，至可异者，删《孙子》九变为八变，去“君命有所不受”语。

在田叹曰：“两姑间难为妇，我其休矣”。乃悠游自奉，不以公务为意，于衙中高坐，日惟轻袍缓带，与衙中书手联诗为遣。

然在田虽识字，知句读，解案牍而已，于诗韵雅非所长，为近体每出律，顾此失彼，而乐此不疲。一日，复有“十三元”之失，书手咸哂之，曰“大人又出律”，在田大言曰：“我非出律，乃新韵耳”。天王闻而颔之。盖天王本士子，韵律素所习，而性喜更张，不屑踵古人故智，故深以“新韵”说为然，颁《万样更新诏》以劝勉之，复名“新韵”曰“天韵”，以在田兼殿前正典韵。自是在田每出律，辄以“天韵”为言，或曰“并天韵亦不谐”，则对曰：“天王诏有三十三重天，是天韵亦非一，彼韵可，此韵亦可，胡喋喋不休为？”

丙辰六年七月，天京变作，天王诏北王韦昌辉、顶天燕秦日纲、佐天侯陈承镕诛东王，九月，翼王石达开起兵靖难于安庆，天王诛北王、日纲，诏翼王入京辅政，而心实忌之，丁巳七年，封王长兄洪仁发安王、王次兄洪仁达福王以分其权，翼王惧祸，四月二十五日，出天京聚宝门，走东西梁山，旋赴安庆、下江西，远征不返。

在田素服翼王，闻其去，心大不平。有合天侯李以文者，广西藤县人，陈玉成同乡也，与在田素相友善，二人言及此，无不嗟叹。秋，以文救镇江返，升合天福，任副掌率，佐正掌率赞天福蒙得恩理朝政，更名寿成。在田与寿成谋，连衔飞章，谏以择才而用，定制恤民，申严法令，肃正朝纲，明正赏罚，依古制而惠四方，礼而恤下，宽刑以待万方，轻世人粮税，仍重用于翼王，不用安、福王。奏上，天王大怒，诏黜革寿成、在田，二人恳词叠章切谏，奏入，朝臣传见，莫不赏叹，遂联袂登殿泣谏，天王颇感悟，诏复寿成职爵。

寿成外将，天王虽不怿而犹含容；在田朝官而极谏，天王愈不喜，而知其切直，重害贤之名，不欲显贬之。戊午八年春，正月，擢在田为天朝迁善天省文将帅，赐爵蟘天豫，与天兵一千，即日上任，诏实力镇守，驱除残妖，共顶天父天兄纲常云尔。

迁善省即所谓罪隶省，清之直隶省，为天王所更名者也，隔黄、淮，阻重兵，于天国实无尺寸土，文将帅名曰一省之宰，于在田则为虚衔，虽云天兵一千，而天国军册故事，以二千五为一万，复以牌尾、眷属相杂，能战者殆不满百。时清立江南大营于城东孝陵卫，江北大营于扬州、仪征，在田徘徊坚垒，无所适从，复不忍扰天国之民，乃出没江北老山、凤凰、龙王之山，间以轻兵赴清之六合、仪征境，打太平先锋以糊口。

天王以天京久困，命李寿成出京谋解围，旋晋后军主将，升合天义，赐名秀成。六月，秀成及前军主将陈玉成遍檄天朝诸将，大会于安徽枞阳，而在田预之，遂与秀成合队，从之攻庐州，进乌衣，克浦口，救三河，所向有功。己未九年九月，天王诏封秀成天朝忠义宿卫军忠王荣千岁，在田以功封忠义宿卫军殿右西破忾军正总提，晋爵蟘天福，隶忠王麾下。

时天京久困，忠王与天王谋，十二月十九日，自浦口至芜湖，会侍王李世贤、辅王杨辅清、右军主将刘官方、定南主将黄文金、金天义古隆贤、营天义李远继等计议，将捣隙袭杭州，分清江南大营之势，复集重兵破之。议既定，诸军部分将发，忠王以在田稳重，令潜赴武穴老鼠峡，扼要害，据形势，阻湘军水师东下迫京师。

在田引死士数百，冒绿营旗帜号衣，衔枚兼程，九日而至。老鼠峡位广济南，上接蕲州，下临九江，当江面要津，癸好三年太平军破陆建瀛处耳。时九江久陷，鄂江千里畅通，清人往来如市，殊无防备，在田鄂人，知路径，解乡谈，故沿途一无窒碍，至峡口，乃据险立营，夹江遍树旗帜，分兵四出募兵，至者数千人，其肯入营者，与簸箕、锄锹，令沿江筑炮台，不则挑粮入粮寨。有不欲而逃者，捕回，令于额间刺“自愿投营”、“包打江山”诸字，以墨涅之，使不能灭，新兵股栗，多相戒不敢逃。

湘军猝闻敌踪，皆大惊，水师将杨岳斌将水师六营自上江来窥，至峡口，无拦江铁索、木簰之设，惟见夹江炮台罗列，炮口粗阔皆如巨瓮，不敢深入，回泊黄州。水师将彭玉麟素与岳斌不睦，哂其怯，自将水师十营，贾勇而进，呐喊鼎沸，号炮不绝，而夹江炮台寂无一声，已慑其整暇，复窥峡内船桅如林，时隐时现，益大惧，急令退兵，诸舟顺江行急，闻退令，皆措手，至翻没长龙一，舢板四，死者数十人。

岳斌、玉麟觅得在田营中逃出散卒，曰长毛众号十万，昼夜搬粮不绝，米粮山积，为持久计，夹江炮台所用皆西洋亚母斯壮、发发苏尔诸炮，江中战艘贰佰，俱系雇募西洋兵船，并水手皆洋人，号令严，至水手不得上岸，夹江诸垒将士，亦不得近江面云尔。

二人皆水师宿将，闻之变色，遂相戒持重，不敢轻进，令快骑间道赴下游，咨商红单船总兵吴全美来夹攻。全美粤人，红单船本粤海商艘，底尖而面阔，能耐风波炮火，故每调为战舰，乙荣五年，吴全美以都司衔将红单船二十自广州来赴，泊赣、皖江面，已数载矣，水手战士皆粤人，饮食、言语异，久驻此间，乡关万里，多聘土人女为妻妾，间营商贾，已多暮气，皆无战心，闻将出战，自总兵以下殊无人色，乃置酒饯别，儿女对泣，一旬不能起碇。

在田闻红单船将至，蹙眉曰：“此辈皆粤人，或能为患，宜以奇计摧之”，乃令人持三角黄旗，乘一叶小舟，昂然下赴，约期请战，全美大惊，批“如约”二字掷回，乃以备战为藉，迁延不出，终不敢战。

庚申十年二月初九日，忠王克杭州外城，江南大营和春令张玉良赴之，忠王知计成，乃弃城，自天目山间道还，二十九日，至建平，部分诸军，将会攻江南大营，遣使赴老鼠峡，以功成告知，令在田相持至三月十五日，即撤防归报。

在田接忠王谕，令各营厉兵秣马，云将卜日攻田家镇、半壁山，岳斌、玉麟等坚守不敢懈，至十五日之期，在田忽令全军皆易民间服色，一夕不知所之，湘军及红单船莫测虚实，五日方敢进，则所谓洋炮，皆黑漆陶瓮，战船乃缚板为之，有舷无底，虚立原木为桅，以为虚兵，粮寨山积，盖皆以空米囊实沙土，令新募卒负之以疑敌耳。至今武穴、兴国谚云“在田守峡，老鼠辟易”，此役之谓也。

三月三十一日，在田返至天京，不折一人，众皆叹服。时和春已破，天京围解，英王陈玉成及忠王、侍王等将徇下常、苏，以在田久战疲惫，使留守天京，未几，迁忠义宿卫军大佐将，晋爵蟘天安。

九月，忠王将赴江西，奏以在田为天浙省文将帅，佐殿后军主将求天义陈坤书、殿后军正总提领忠殿大前队朗天安陈炳文留守嘉兴郡，而以大佐将职转授认天安陆顺得。在田雅不欲，诣忠王请从征，忠王抚其背曰：“弟勿言，兄思之熟。弟多权变智计，临机决断，人所不及，且慎独好洁，为佐将，抚郡县，能去贪腐，安百姓。然落落寡合，好离群索居，复燥急好怒，不能容物，将十万众，行三千里，是弟短也，君子用人，当用其长，弃其短，弟壹勉之！”在田乃不复言。

天浙省，浙江之谓也，时省城杭州得而复失，湖州、衢州两要害复为清坚守，入天国版图者，嘉兴一郡，平湖、石门、桐乡等三、四县耳。在田虽为文将帅，主一省民务，而官爵亚陈坤书，坤书开府嘉兴，在田不能争，乃立文将帅第桐乡，与符天福钟良相同守；坤书旋改镇苏福省，赴苏州，以郡授陈炳文，不以及在田。

辛酉十一年四月，炳文受命与庥天安陈玉书等攻金山卫，清浙江提督饶廷选潜自衢州、上饶乘虚袭嘉兴郡，在田时在嘉善侦得，欲救则兵不满四百，乃遣使飞报炳文，自将本部夤夜绕至廷选阵后，遍燃爆竹，鸣锣呐喊以助势。廷选兵方合围，昏夜莫测，攻少缓，天垂明，炳文大军已返，与在田及郡兵夹击，廷选大溃而去。

在田逐北四十里，颇得廷选辎重，内有一物数车，色似山药而大如拳首，似蔬果而莫之识。询诸廷选亲兵，曰此洋芋也，本亚美利加洲土物，前明自吕宋传入八闽，清以其非中华种，诏限闽省一省种植，不得移中原。廷选福建侯官人，最喜以牛肉烩之，日两餐，必啖二斤。且言洋芋易种，救荒佳物也，无需觅种，取块芋碎切，择有芽者埋土中，即可成活。在田大喜，乃遍檄诸县乡官来第领种，令荒丘隙地皆种。

天二驸马钟万信，侍王李世贤部将，性拗而很，过桐乡，纵麾下打太平先锋，逼取良家女为贞人，贞人者，官员妻谓也，乡官走告在田，在田驰会陈炳文，督大队击走之，复以状奏上天京，天王大怒，召万信入觐而痛诋之，以至亲免议，而诏幼主书《十救诗》规诫之。

万信心恨在田，谋有以沮之，乃谒幼西王萧有和，曰天浙省遍植洋芋，乃是从番，大违皇上帝纲常。有和，天王外甥，信任冠群臣，时年十二，已为赉奏官，总理朝政，闻之以为然，乃入宫奏禁洋芋，已种者锄而弃诸溷藩。

诏行嘉兴郡，四乡大扰，争赴在田第前哭诉。在田时罹疟疾，力疾欲入朝，而不能卧起，乃取马铃付心腹人，使兼程赴京，代奏曰“中外一体信奉天父上主皇上帝，洋芋何嫌！且此物中华自古有之，下智愚者，不解训诂，乃曰‘舶来’，譬如皇上帝，三代一体当拜，秦汉以下乃以为上帝有五，诚所谓‘数典忘祖’，何足为训！”。马铃，天王御赐，在田自兴郭州进奉成家汤时事也。

奏上，大称旨，天王诏更洋芋名曰“土豆”，中土固有之豆谓也，许江浙遍植，复诏免本年及来岁嘉郡正漕之半，嘉兴及邻郡父老闻而感泣，以土豆得在田马铃飞奏而活，名此物曰“马铃薯”，唱传至今。

时侍王自江西入浙，克金华，八月，忠王还自湖北，与侍王合，围杭州、湖州，次第克绍兴、宁波、台州诸属，十一月，克杭州，全浙郡县，入天国版图者殆十之六、七，在田虽号天浙省文将帅，而忠王、侍王分浙而治，各有分地，在田号令所及，嘉、绍二郡诸乡官而已。

天国之兴也，西迫湘军，东困江南、江北两大营，虽有长江之利，而舟楫久不能自达于海。自忠王、侍王入浙，克海盐、海宁、宁波、镇海，乃据海口，通百货。天王粤人，素嗜鳆鱼，即俗所谓鲍鱼者也，而苦不能得，既有海口，乃令忠、侍贡鳆，而二王日理万机，且分地犬牙交错，所获颇不满望。壬戌十二年春，正月，徙在田宁波天宁关又正监督，领天朝正典鳆。

然英、法与清廷和议成，三月廿九日，以兵轮助清师陷宁波，未几海口诸县，次第陷没，鳆无从入，在田失职，奏于天王，请还天浙省本任，四月，诏下，召还京，改任天朝副典胙。

天王雅爱在田人才，欲以第八女号天八金者妻之，年二岁矣，故召还京，令典镌刻制驸马印，号天八驸马，是月，《朝天朝主图》成，刻板颁行天下，而天八驸马与焉。在田未至前三日，天八金薨，议虽寝，刻印未及，在田久乃知之。

在田十六日至天京，才二日，曾国荃湘军水陆并进，至于天京城下，天王大惊，严诏诸王还救，八、九月间，忠王、侍王、辅王等十四王、十万人，号四十万战湘军于城下，在田受诏佐理援师肉食，殚精竭虑，供输不绝，而他官典米、油、盐及红粉者多不称职，援师竟以乏粮而无功，天京渐合围。

天王怒，尽褫诸典官爵职，而以在田有功无过，晋爵蟘天义，仍令典胙。然围既合，城中粮米渐绌，至杀马、网鼠雀而食，在田无胙可典，列衔而已。

癸开十三年秋，苏、浙郡县迭陷，忠王入朝，劝天王让城别走，天王怒，不肯从，忠王泣谏以“无粮，不能久固”,天王勃然曰：“举城食甜露，可以养生”，甜露，《旧约.出埃及记》所谓天粮者也，天王以之名野草，忠王等难，不肯退，天王乃身自食之，众不敢言，于是军民一体食甜露，京中设正、又正、副、又副典甜露，职同掌率，遍搜城中野草，以为甜露团，供军食，以干王洪仁玕为正典甜露，章王林绍璋为又正典甜露，在田为副典甜露，干殿文正总提、天试状元昱天安刘跶忠为又副典甜露。

湘军攻城益力，城中乏食，势愈迫，干王奏劾章王，诏解职，出城催粮自赎，干王旋自出京催救兵，而救兵皆惮于无粮，不肯至，城中并野草食尽，众口嗷嗷，十月，天王以在田为又正典甜露，常令领数百人自神策、金川二门间潜出，赴高淳、溧水、句容、丹徒各县征粮。各县久被兵，无粮可征，每割坡草还报，食者皆面肿。

自天八金之薨，在田久不敢娶妻，自是乃娶赵、钱、孙、李四氏，皆浙东人，留京中。十一月初一日，天王命幼主下诏，封在田殿前又正典甜露捕奸安善顶天扶朝纲猫王喵千岁，时城中封王殆九百，人不以为贵，封王之日，在田方征甜露高淳东坝，七日乃还，与钱、孙、李三王娘合卺，而礼部所颁龙凤合挥，犹书曰“蟘天义”云。

甲子十四年，春，正月，猫王以四百人赴高淳小丹阳征粮，遍贴告示，文曰：

天父天兄天王太平天国殿前又正典甜露捕奸安善顶天扶朝纲猫王陈 为征办甜露事谆谕四民：

本藩恭奉天命，秉持节钺专征；所过斩邪留正，为主四讨不庭。

知尔一方百姓，本享天朝恩荣；只缘残妖作怪，以至苦不聊生。

现我雄兵已至，尔等千祈莫惊；速各解散团练，齐齐来拜天兵。

本藩知尔疾苦，餐餐不厌汤羹；今亦不征金帛，今也不索荤腥。

闻尔乡多野草，处处郁郁青青；作速采集晾晒，虔心进贡天廷。

此物唤作甜露，天父赐下美名；圣兵须此果腹，天情干系非轻。

尔等勤办此事，乃为天父天兄；一统太平天日，各邀天父恩荣。

各宜凛遵，毋违谆谕。

天父天兄天王太平天国甲子十四年正月

惟取野草，余无所犯，乡民感悦，争输纳之，数日间得百余担，自玄武湖偷运入城，湘军闻而患之，乃抬炮船入湖，昼夜巡查，自是内外隔绝，猫王不能复入城。

四月二十一日，天王崩；六月初六日，天京陷，幼天王自湖熟、淳化走广德州，猫王时在印子山，勤王不及，救顺王李春发、见王洪现元于涂，与俱往湖州。现元，王长兄洪仁发第五子也。

七月十七日，干王及堵王黄文金等弃湖州、广德州，奉幼天王西走，谋入江西，合侍王，别作计议，而堵王病卒于道，军心惶惧，败亡相属。二十七日，与清师战于徽州淳安威坪，败绩，猫王自将数百人为殿，幼天王等既行，猫王等至河畔，阻兵不得渡，自是与幼天王相失。

干王苦劝幼天王遍加爵禄，以励群从，加堵王从弟昭王黄文英双龙双凤，以堵王侄孙黄十四为御赐统领南方主帅，封天将、六爵等百余人为王，诸王加军师号者三十六人，皆于草次椎木为印以赐之，在田亦加号殿前喵忠又副军师，而使者道遇劫，行囊衣服俱失，辗转荒野，十月二十三日方遇猫王于林莽，时幼天王军覆，极刑死南昌市已十七日矣。

在田闻侍王在福建，将往投之，左右咸泣曰：“闽粤言语不通，且古烟瘴地，何苦为人鱼肉？不如返乡。”在田不得已从之，变服间道，潜归故里，麾下犹数十人，不敢家居，乃窜伏林莽，以劫掠邻县商贾、大户为糊口之资。

天京之陷，赵王娘不知所之，孙氏中枪且死，以所生襁褓儿付钱氏、李氏，泣曰：“良人不得志必归故里，此其骨血，姊妹当归省先人庐墓”，言迄而逝。钱氏、李氏涂面毁妆，诈作挑夫，阑出城外，乞食而西，至采石，逢王氏子，即前所谓列王者也，从辅王杨辅清在皖南，辅王众散，妻子俱失，孑身返乡，道逢钱、李，遂结伴归，见在田于山穴。王氏子感家国之憾，岁余，郁郁而终。

在田散蓄积，使人变姓名，营南货腌腊诸业于市集，广结太平军及湘军散卒，以为反清计，以清吏追捕急，不敢显眼天国，乃以“哥老会”为名，昼伏夜出，语天国故事，每泣下数行，时或独坐，抱膝长啸，闻者心惊。襁褓儿渐长，名之曰大国，后李氏复举一子，名小鲜，钱氏举二女，名阿苗、阿乌。

越数十年，熊成基、吴樾起革命党于两皖，初号曰岳王会，后改光复会，素闻在田名，亲邀聚义，在田指大国、小鲜曰：“吾年且六旬，不能复驱驰，举大事当在儿孙辈耳。”乃令二子、部众皆从革命党游，月余，无疾而终，时当光绪三十三年丁未，是岁夏，徐锡麟安庆事起，复四载，辛亥军兴，竟覆清祚而立民国，大国、小鲜皆有兴复功，大国后官上校团长，二次革命战死九江，小鲜退伍从教，后官至校董，以寿终，鄂东父老每于垄亩间，诵在田事迹，至今不绝云。

赞曰：

在田起自寒微，粗通文墨，因缘际会，乃开府建勋，成数载功业，观其将兵不过数百，抚民不过一郡，而武昌之踊，鼠峡之智，谏君之勇，爱民之贤，颇足书传。虽有成家汤之谄，删书衙之谀，不免白璧微瑕，而保土豆以马铃，尽股肱之心力；征甜露以羽檄，肃军纪于饥疲，不降不叛，草莽没身，而子孙踵其遗志，终覆清祚，逢猜忌之君，将乌合之众，能为此，亦极矣，忍苛求为？

虽然，以在田之聪明，使诵圣人书，从贤者游，其业未可限量，乃寓野庙，逢洪王，耳濡目染，无非天兄天父；日积月累，不过天梦天言，而生民之倒悬，洋人之跋扈，国之衰，人之惑，岂《天命诏旨书》等类可禳？噫，巢已覆，卵犹存，幸之至也，复何敢求！