博科圣地和它的首领们

5月17日，中国水利水电第十六工程局位于西非喀麦隆北部瓦扎(Waza)地区的一座员工宿营地遭到不明身份的武装分子袭击，混战中1名中国工人受重伤，另有10人失踪，疑似被武装分子绑架。

许多熟悉当地情况的人士认为，此次袭击的肇事者，是尼日利亚伊斯兰原教旨主义极端恐怖组织——博科圣地（Boko Haram），一个多月前的4月14日，该组织在尼日利亚绑架223名女生，随后传言这些女生遭到虐待、逼迫和贩卖，轰动了全世界并引发公愤，同时也让这个组织名声大噪。

博科圣地的“第一王朝”

其实这个组织的历史相当悠久，早在2002年就已经成立，成立时的大本营，在尼日利亚博尔诺州首府梅杜古里。

事实上，“博科圣地”是一个不太规范的缩略语，该组织目前正式的名称，叫“伊斯兰教传统的追溯者和圣战者的联盟” （Jama'atu Ahlul Sunna Lidda'awati Wal Djihad），而“博科圣地”是豪萨语缩写，意思是“西方教育是罪恶”。

顾名思义，这个组织最初的宗旨，就是反对在穆斯林中推行“西方教育”。该组织的创始人穆罕默德.优素福（Mohamed Youssou）认为，尼日利亚北部说豪萨语、信奉逊尼派伊斯兰教的豪萨-富拉尼等民族，一贯恪守伊斯兰教的清规戒律，历史上建立过强盛的“豪萨七邦”，之所以近代以来境遇每况愈下，正是因为“西方教育蛊惑人心”，导致豪萨语地区“人心不古”，偏离“正确轨道”。要想挽救社会命运，唯一的出路就是回归《可兰经》指引的方向，实行教法治国的沙里亚法，而要做到这一点，就必须禁绝“西方教育的恶果”。

即便以原教旨主义的标准去衡量，优素福都是个不折不扣的狂热分子。他的年龄并不大（1970年出生于靠近尼日尔边界的卡纳玛城约贝村，创建博科圣地时年仅22岁），曾在尼日利亚北部卡诺州巴耶罗大学伊斯兰神学研究系学习，是个拥有高学历的极端主义者。最初，他是源于埃及的穆斯林兄弟会尼日利亚分会骨干之一，曾被指派管理梅杜古里三座清真寺，以善于煽动人心著称。本世纪初，尼日利亚穆兄会因内部政治斗争瓦解，他趁势而起，组建了“博科圣地”，并迅速吸附了原本尼日利亚穆兄会的大部分支持者。

优素福和他的追随者所反对的“西方教育”，绝非仅仅是教育本身，而是近乎一切现代文明社会的活动方式。

在教育方面，他主张废除国家义务教育，废除中小学，取消男女混淆，剥夺女孩入学权利，女性必须戴头巾，回归家庭，不得就业，这些都和一般原教旨主义者如出一辙。但优素福和博科圣地坚持这些清规戒律的理由却别出一格，在他看来，义务教育和正规学校里所教的一切，都是和“真理”相违背的“歪理邪说”，只要上学就会被“毒害”，因此应该彻底让学校关门，让义务教育见鬼，要学习知识，就去清真寺办的可兰经学校好了。

在法律方面，他主张废除一切现行法律，只需用《可兰经》的教法治国，而教法的解释权，则应掌握在清真寺手中——由于当时“博科圣地”控制了博尔诺等州许多清真寺和可兰经学校管理权，这两条意味着上述地区的教育、司法权力，都应掌握在他们手里。

优素福认为，选举、投票、人口普查……这些都是“西方教育”所产生的恶果，理应摒弃，因此他一直呼吁抵制联邦和州的选举。

2009年初，英国广播公司对当时并不出名的优素福进行了一次专访，在专访中，这位“宗教领袖”语出惊人，他表示，地球不应该是圆的，雨水也不该是因为太阳蒸发后冷凝所形成，达尔文进化论更是不折不扣的“谬论”，理由是“《可兰经》里说的和这些都不一样”，让见多识广的BBC记者目瞪口呆。

耐人寻味的是，这些带头反对“西方教育”的极端领袖，几乎无一不是“西方教育”的成果：优素福本人是大学生，而据尼日利亚著名学者扎卡里亚（Hussain Zakaria）表示，博科圣地最初一批骨干，几乎清一色的大学生、研究生，能说流利的英语，而有人曾目睹优素福坐着豪华奔驰汽车呼啸而过，他和他的四个妻子、12个儿女也从不拒绝现代奢侈品——尽管按照他自己的教义，这些都是万万不该存在、连想也不能去想的。

很显然，博科圣地的上述主张，和尼日利亚联邦、州政府的利益相冲突，拒绝义务教育、拒绝遵守法律，甚至拒绝选举，等于意味着不承认自己是尼日利亚的国民。不仅如此，博科圣地的教义比原教旨主义还要原教旨主义，许多信条更带有争夺“正统”和清真寺、教法解释主导权意味，因此他们和尼日利亚北部传统的穆斯林宗教团体矛盾深刻，经常发生冲突。

这样的矛盾是根本性的，在博科圣地看来，联邦政府的干预是“邪恶”，而在政府眼中，这些人是在“图谋不轨”，矛盾激化的结果，是优素福公开向政府宣战，2003年12月，他指使一伙人袭击了一个警署，打响了第一枪。

优素福的目标，是在尼日利亚北部四州（卡诺、博尔诺、包奇、乔贝）建立独立的、政教合一的伊斯兰国家，脱离尼日利亚联邦，并在“新国家”里驱逐一切“西方教育恶果”。为此，他必须把政府机关、军警和学校，当做袭击的目标。在博科圣地的“第一王朝”即优素福领导的时期，这个组织的确将暴力矛头指向上述机构，而很少袭击不相干的平民目标和外国人。

2009年，震撼性的一幕发生了：这年7月27日，优素福突然发难，发动数以千计信徒，在北四州同时袭击多处警察局和政府办公机关，所过之处杀死异教徒，强推沙里亚法，宣称“建国的时刻到了”。

由于声势过大，立即引起尼日利亚联邦的高度重视，7月28日，联邦军队大举出动，至30日已彻底平息暴动，官方宣布，短短4天的血腥事件导致270人死亡，但非正式统计数据称，死亡人数多达600-700,5万多人因战乱流离失所。

那么，明知“地球是圆的”却也要“坚决反对”的优素福呢？他见大势已去，就男扮女装，躲入某个岳父（他有至少四个岳父）羊圈，结果被出卖给警方，被捕后很快离奇死亡，有传闻称，他曾向警察求饶，不料反倒激怒了对方，结果被当场乱枪打死。尽管他的结局并非英雄气概十足，但因为最后的死，仍被徒子徒孙们奉为“殉教者”、“烈士”。

博科圣地的国际恐怖主义化 和优素福的继承人们

暴动的失败和优素福的死，令博科圣地一度陷入低谷，但这个阶段很快就过去了。2009年底开始，博科圣地的名头再度响亮起来，并且带有更多“国际色彩”。

所谓“国际色彩”，指博科圣地和“基地组织”的关系。

2012年一份联合国特派团报告指出，在2011年夏天，有证据显示，基地组织在马里北部组织的训练营，有来自尼日利亚和乍得成员参加，博科圣地的活动从尼日利亚北部，蔓延到尼日尔、喀麦隆和乍得。

一些分析家指出，拉登死后，基地组织着力经营非洲的“原教旨通道”，即自北非经萨赫勒地区至西非，再自西非向东，经乍得、索马里，通过红海和也门联系，在北非，基地组织的盟友是“伊斯兰马格里布基地组织”（AQIM），在萨赫勒地区是“伊斯兰后卫（Ansar Dine）”，再往南，则是活跃在西非马里、尼日尔、布基纳法索等地的“西非圣战组织”（MUJAO），自西非向东，则是“索马里青年党”（HSM）。

“北方四州”恰是这条“原教旨通道”的枢纽所在，许多分析都指出，博科圣地正是基地组织布置在这个枢纽上的关键棋子。

在优素福时代，“博科圣地和基地组织有关”，被大多数中立观察家认为是“政府的政治宣传需要”，他们的理由，是博科圣地比基地组织更原教旨，且袭击目标集中在政府机关、军警部门和学校，很少针对普通平民目标、外国人，也几乎不发动自杀袭击，和基地组织传统活动方式迥异。但到了“后优素福时代”，一切都变了：外国人频繁被绑架，自杀袭击、人肉炸弹等基地组织“特产”层出不穷，普通平民目标取代军事目标，成为袭击的重点，这些都太“基地”化了，由不得人们不信。2013年5月4日，尼日利亚联邦政府宣布在博尔诺、约贝、阿达马瓦三州实施紧急状态，并在梅杜古里施行宵禁；同年11月13日，美国将博科圣地列入国际恐怖主义名单。

人们认为，这一切都源于博科圣地的新首领——阿布巴卡尔.谢高（Aboubakar Shekau）。

谢高是个神秘人物，年龄不详，身份不详，籍贯也不详。据见过他的人称，他大约35-45岁，是尼日尔人，属于一个叫卡努里的小民族，但他总是自称生于尼日利亚约贝村，这仅仅是因为要和优素福攀上同乡而已。

他的学历也不详，但认识他的人称，他举止文雅，行为安静，在伊斯兰教义方面有很深造诣，应该受过高等教育。他自称以前是阿訇、神学家，但无人知道是否是真话。

谢高接手后，改变了优素福公开活动、正面对抗的模式，精简了博科圣地的组织，转入地下、小组活动，采用了“基地式”的袭击方式，一方面不易受围剿，另一方面，绑票勒赎也成为经费的重要来源。

除了恐怖袭击和绑票，他喜欢的另一种骚扰手法是上网：在网上，他给人以记忆力惊人、辩才无碍的感觉，喜欢炫耀自己的勇敢，甚至不讳言2010年7月大腿挨了一枪；他常常嘲讽军警的无能，并吹嘘自己拥有坦克。他还特别喜欢在演说中引用可兰经文。

美国对他悬赏700万美元，死活不论。

活动方式变了，骨干也随之改变，谢高时代的博科圣地，最突出的人物不是神学家，而是恐怖袭击高手，如被称为“小字辈”的巴马（Momodu Bama），就以善于制造杀伤力极大的土制火器著称，这位“小字辈”是老一代骨干弗拉塔尼（Abatcha Flatari）的儿子，2013年8月，父子俩在政府军围剿中双双毙命，政府军在他们的窝点找到大批土造火箭弹，据说击毙巴马的士兵得到15.5万美元奖金。

绑架女童和袭击中国人

4月14日绑架女童，被认为是向联邦政府示威，以彰显乔纳森总统（Goodluck Jonathan）的无能，而逼迫女童改信伊斯兰教、迫使其嫁人甚至将她们拿去贩卖，则是所谓“豪萨传统”——在黑奴时代，这些内地的伊斯兰土邦，就曾充当向葡萄牙等欧洲国家白人贩奴者兜售所捕捉“猎物”的掮客角色。

某种程度上他们成功了：乔纳森政府令人费解地直到绑架事发半个月后才下令营救，引发国际间广泛不满，美国政府甚至在5月16日指责尼日利亚政府“悲惨和令人无法接受的缓慢反应”。

但更大程度上，他们激发了国际间的关注和愤怒。5月17日，多个非洲国家领导人在巴黎举行峰会，讨论制定打击博科圣地的统一战略，与会者包括尼日利亚、喀麦隆、尼日尔、乍得、贝宁和法国国家元首，以及英、美、欧盟政府代表，与会者一致决定，在反恐方面采取联合行动，并共同对博科圣地宣战。

至于将喀麦隆袭击事件初步判定为博科圣地所为，则同样是有原因的。

如前所述，事发地离博尔诺州边境仅10公里，此前博科圣地在该地曾实施过多次针对外国人的恐怖活动：2013年2月，绑架法国游客穆林-富尼埃一家7口；当年11月绑架法国天主教神父乔治.范登博什；2014年4月初，绑架两名意大利天主教传教士和一名加拿大年老神职人员等。

此次袭击的中国工人营地，系帮助建设喀麦隆重点工程的工作人员，因此原本受到重点保护，由喀麦隆精锐的BIR营重兵保卫。但5月20日为喀麦隆国庆日，政府组织大规模阅兵，BIR营大多数士兵被调去排练阅兵式，留在现场履行保护职责的兵力十分单薄，据说仅有士兵15人。5月17日凌晨，武装分子乘坐5辆汽车前来袭击，人数众多，来势凶猛，士兵仓促应战且寡不敌众，结果遭到严重后果。