尼日利亚：Youtube恐怖大师和他的网络战

如今“博科圣地”（Boko Haram）这个诞生于非洲第一人口大国——尼日利亚的原教旨恐怖组织早已“大名鼎鼎”，虽比起“基地”、“伊斯兰国”和塔利班似还略逊一筹，却浸浸然后来居上，知名度盖过了老资格的“索马里青年党”和一系列西非、北非极端恐怖组织。

去年底今年初，“博科圣地”突然在尼日利亚北部发起大规模攻势，且一反常态地将市镇、村庄等民用目标当作袭击重点，此后一段时间，该组织武装飘忽不定，在乍得湖流域尼日利亚、喀麦隆、乍得、尼日尔四国交界处往来骚扰。在“地面战场”乱作一团的同时，这个恐怖组织也频频在网上出击，释放出真真假假的信息，一时间各国传媒“尼日利亚政府无能透顶”、“平民疑似被屠杀2000余人”的消息不胫而走，给尼政府和国际社会造成极大压力——等各方面冷静下来开始认真“盘点”，“博科圣地”已在现实世界“成了气候”。

这个组织不但“网战”、热战双管齐下，弄得整个西非人心惶惶鸡犬不宁，更在尼日利亚制造了自实行多党制以来最大的政治危机：迫使尼日利亚大选推迟。

人们注意到，在“网战”中最活跃的，是一个叫阿布巴卡尔.谢高（Aboubakar Shekau）的“教授”、“大师”，更令人惊讶的是，这位“网上恐怖话痨”居然是“博科圣地”如假包换的最高领袖。

1月12日，他高调出现在Youtube上露骨地威胁一直积极清剿博科圣地武装的喀麦隆总统比亚（Paul Biya）“给我小心点”；1月20日，正当16个国家代表齐聚尼日尔首都尼亚美，讨论如何协调打击“博科圣地”问题之际，谢高再度露面视频，对乍得总统代比（Idriss Déby Itno）、尼日尔总统伊素福（Mahamadou Issoufou）和喀麦隆总统比亚（Paul Biya）大呼小叫，讥讽他们是“只敢群殴不敢单挑的胆小鬼”，别有用心的利用《查理周刊》事件，指责他们“和侮辱先知的法国人沆瀣一气”。他在视频中首次承认“博科圣地”对巴加屠杀负责，并挑衅式地高叫“我打你们了，你们有种打我么”。

原本2月14日是尼日利亚大选日期，一方面迫于“博科圣地”的威胁，另一方面也想借此巩固选情，今年2月7日尼政府授意国家独立选举委员会（INEC）宣布推迟选举日期至3月28日，引发国际、国内轩然大波，“Youtube恐怖大师”当然也不会客气：政府军宣称，之所以推迟选举，是为了腾出6周时间剿灭“博科圣地”，谢高得知后在一周内接连两次“兵发网络去者”，先是冷嘲热讽，鄙薄政府军“十几年做不到的事6周就能做到谁会相信”，继而索性直接向政府叫板——“我们占领了博尔诺州的七成土地，你们想来就来吧”。

许多人指出，如果没有这样一位高调、另类的“网络话痨型恐怖头目”，“博科圣地”怕不至于拥有如此大的“国际知名度”——尽管这个组织已经不年轻了。

“博科圣地”2002年就已成立，最早脱胎于埃及穆斯林兄弟会的尼日利亚分支，却“鸠占鹊巢”，最终挤跑了穆兄会这个来头不小、在全球许多穆斯林国家落地生根的“外来户”，在西非独树一帜，创始人是当年仅22岁的穆罕默德.优素福（Mohamed Youssou）。

即便以原教旨主义者的标准衡量，优素福也过于“原教旨”了：他和他的追随者所反对的“西方教育”，绝非仅仅是教育本身，而是近乎一切现代文明社会的活动方式。

在教育方面，他主张废除国家义务教育，废除中小学，取消男女混淆，剥夺女孩入学权利，女性必须戴头巾，回归家庭，不得就业，这些都和一般原教旨主义者如出一辙。但优素福和博科圣地坚持这些清规戒律的理由却别出一格，在他看来，义务教育和正规学校里所教的一切，都是和“真理”相违背的“歪理邪说”，只要上学就会被“毒害”，因此应该彻底让学校关门，让义务教育见鬼，要学习知识，就去清真寺办的可兰经学校好了。

在法律方面，他主张废除一切现行法律，只需用《可兰经》的教法治国，而教法的解释权，则应掌握在清真寺手中——由于当时“博科圣地”控制了博尔诺等州许多清真寺和可兰经学校管理权，这两条意味着上述地区的教育、司法权力，都应掌握在他们手里。

优素福认为，选举、投票、人口普查……这些都是“西方教育”所产生的恶果，理应摒弃，因此他一直呼吁抵制联邦和州的选举。

2009年初，英国广播公司对当时并不出名的优素福进行了一次专访，在专访中，这位“宗教领袖”语出惊人，他表示，地球不应该是圆的，雨水也不该是因为太阳蒸发后冷凝所形成，达尔文进化论更是不折不扣的“谬论”，理由是“《可兰经》里说的和这些都不一样”，把见多识广的英国记者惊得目瞪口呆。

耐人寻味的是， 带头反对“西方教育”的优素福却是货真价实、如假包换的“西方教育”成果：毕业于尼日利亚卡诺巴耶罗大学，能说流利英语，有人曾目睹优素福坐着豪华奔驰汽车呼啸而过，他和他的四个妻子、12个儿女也从不拒绝现代奢侈品——尽管按照他自己的教义，这些都是万万不该存在、连想也不能去想的。

这位极端组织创始人的“斗争方式”倒是直截了当——打。他“斗争目标”很单纯，就是一切“邪恶”：一切政府、军警机关，以及各种各样的“异端邪说”，包括学校、基督教或原始宗教场所，甚至部分清真寺（理由是那些清真寺不接受他的“正统教义”）。在这位教主眼里，袭击民用目标是怯懦的行为，至于绑票勒赎之类则更可耻（“圣战”怎么能要钱呢），至于先进装备啊网络啊等现代化的东西则更是“堕落”的，连想都不应多想。

2003年12月他首先袭击的目标就是一个警署，此后许多年也一贯如此，直到2009年7月27日，优素福在尼日利亚北部四州（卡诺、博尔诺、包奇、乔贝）发动大规模武装叛乱，扬言“建国”，结果仅4天就被政府军剿灭，他男扮女装躲进某个岳父（他有不止一个老婆，当然也不止一个岳父）羊圈，结果被出卖给警方，被捕后很快离奇死亡，有传闻称，他曾向警察求饶，不料反倒激怒了对方，结果被当场乱枪打死。尽管他的结局并非英雄气概十足，但因为最后的死，仍被徒子徒孙们奉为“殉教者”、“烈士”。

人们本来以为，“博科圣地”虽然“一举成名天下知”，但也就差不多“到此为止”——头也死了，组织也七零八落，还能折腾什么？

可就在2009年底，这个看上去在现实中已显示不出什么存在的原教旨组织，却突然在网络世界名声大噪，自称“博科圣地新首领”、注册名阿布巴卡尔.谢高的“大师”在Youtube上出现了，他高调表示，“博科圣地”没完，非但没完而且“越来越强大”，损失点人不要紧，丢点地盘、武器更没关系，关键是心灵强大——不信你们和我辩论辩论？

反正网络混战也出不了人命，不服气的各路人马一声呐喊便群殴过来，这其中既有政府官员、自由派学者，也有正统的伊斯兰神学家，甚至还有其它派系的原教旨“高手”，谢高来者不拒，侃侃而谈，引经据典，辩才无碍，在网上表现出过人的口才、敏捷的反应力和可怕的记忆力，可一来二去，许多人开始忘记了“博科圣地”的惨败，这个几乎被边缘化的极端组织，竟鬼使神差地在网上打响了名头，谢高也一度被称为“谢高教授”。

尼日利亚政府和军警最初对“转进”到网上的“博科圣地”嗤之以鼻，认为他们是“把式练不过就改嘴把式”，对此“谢高教授”摆出一副勇猛过人的架势，时而挑衅警方“我就是你们要抓的人，你们有种抓住我么”，时而威胁“我明天就去你们门口弄个炸弹”，他曾炫耀自己拥有“坦克、大炮”，扬言“我们想做什么就做什么”，还炫耀“我们的人要多少有多少”。

但很快人们就发现，谢高绝不是什么“嘴把式”，他如假包换，正是“博科圣地”的新掌门，而网络则是他开辟的“第二战场”。

人们发现，他之所以要炫耀自己的口才、勇气和可兰经知识，是为了争取尼日利亚和乍得湖流域数以千万计穆斯林的支持和崇拜，这对于一个原教旨团伙“老大”而言是至关重要的，非如此无法获得“博科圣地”在当地生存、发展所必须的“水土”；不仅如此，和传统的口耳相传或媒体曝光相比，网络控制自如，辐射面广，传播速度快，也便于“博科圣地”的“扬名大计”。

人们更发现，通过四通八达的网络，原本“土得掉渣”的“博科圣地”突然“洋气”起来，谢高时而“归附”基地组织，时而“呼应”伊斯兰国，哪个国际原教旨组织强盛就打出哪家旗号，当然他不会白忙，国际恐怖网络投桃报李，将“博科圣地”所急需的资金、补给、装备和训练、作战经验传输到西非，优素福时代“简单粗暴”的公开活动、正面对抗，变成了很“时髦”、很“国际化”的自杀炸弹、绑票勒赎。人们更惊讶的发现，曾经在优素福时代吃香的神学家，如今在“博科圣地”里“退居二线”，制造炸弹和搞恐怖袭击的高手，如“炸弹大王”巴马（Momodu Bama）取而代之，成为最活跃的人物。

随着知名度和活跃度的提高， “博科圣地”在网络战场风生水起，“谢高教授”也赢得了“Youtube恐怖大师”的“美名”——他很快就向全世界证明，他和“博科圣地”的真正目标，可不是在Youtube上搞恐怖活动，而是在现实世界中。

2014年4月14日，“博科圣地”在尼日利亚北部悍然绑架223名女生，颟顸的尼日利亚政府反应迟缓，竟迟迟不公布消息，更不用说围剿、解救了。政府不说，“Youtube恐怖大师”却不客气，谢高很快在网上把这件事大炒特炒，时而勒索赎金，时而扬言贩卖，时而声称“和政府谈判释放”，时而又宣称她们都已“嫁人”，人们对女童命运本能的同情、关注，却被这个有心计的“教授”用于炒作“博科圣地”知名度，并借此将尼日利亚联邦政府和总统乔纳森（Goodluck Jonathan）玩弄于鼓掌间。

除了炫耀“神学才能”，谢高还特别喜欢炫耀自己的“勇敢”和“诚实”，Youtube上他扬言袭击的目标哪怕代价重大他也会照袭击不误，而许多“同类”夸大其词的习惯，他却刻意加以回避，甚至为取信于人而不讳言自己“走麦城”——2010年下半年他被军警围住，逃跑时挨了一枪，别人向他求证，他不但坦言无讳，甚至还自嘲了几句。

中国古语云“小信大坚”，谢高在网上“求真”的目的，是为以后在更高层面上玩“网络战”做铺垫——当路人、敌人都相信，网上的谢高不会说谎时，他的机会就来了。

正如一些观察家所指出的，谢高这位“网络战高手”在网络活跃的目的，是利用网络发动“不流血攻击”，为恐怖主义张目，并骚扰、挑衅社会和对手，通过谣言放大自己力量，制造恐怖氛围，从而扩大自身影响力，正是其求之不得的，不仅如此，网络上的真真假假还可以混淆视听，掩盖“博科圣地”真正的战略意图，并干扰对手的判断和决策。

和许多原教旨、恐怖组织老大不同，谢高习惯于在网络战场上“御驾亲征”，此番“大场面”自更不例外。文章开始时叙述的一幕，即由此而来。

当地一些分析家无奈指出，对于谢高的“网络麻雀战”，乔纳森政府确实有些“高射炮打蚊子”的无力感：谢高和他的同伙只消继续“网络恐怖主义”，顺便偶尔在现实世界“点几个爆竹”显示一下自己仍然存在，就足以证明政府的“六周剿灭论”不成立——对“谢高教授”而言，将之在网上偷换概念为“政府破产”，大约不是啥难事。

早在女童绑架案后、本轮攻势前，谢高在美国反恐“黑名单”上的通缉赏格已“上浮”至700万美元且死活不论，如今其“身价”提高恐怕也只是时间问题，很显然，国际社会巴不得这位“Youtube恐怖大师”早日消失。

问题是他在哪儿？的确，他频繁出现在网络世界，但现实中他却深居简出，人们甚至对其履历也知之甚少——他说自己是尼日利亚博尔诺州卡纳玛城约贝村人，但这其实是前任优素福的老家；见过他的人说他约35岁，但西非穆斯林世界男性清一色白衣长须，年龄只能是“毛估估”的概略值（事实上就有另一些见过他的人说他45岁）；有人说他属于一个叫卡努里的小民族，受过高等教育，他自己则声称是神学家、阿訇，至于是真是假，恐怕也只有他自己知道了。

“知彼知己百战不殆”，“谢高教授”在现实世界中的“情报”如此少得可怜，“白道”想将之绳之以法，恐怕暂时没那么容易，甚至，正如一些有识之士所担心的，哪怕军警凑巧瞎猫逮着死老鼠，打死了这位“博科圣地”掌门人，他的同党和徒子徒孙仍然可以利用“信息差”，让“Youtube恐怖大师”在网络战场继续“勇猛善战”下去。